Посвящение шамана

Данная работа изображает обряд инициации Mara'akame (шамана), и, возможно, автобиографическую сцену из жизни художника. В правом верхнем углу мы видим его изображение. В руках молодой человек держит обязательный атрибут шамана - Muvieri - деревянная палка с двумя орлиными перьями, в которые будут заключены магические способности. Muiveri используется для проведения церемонии призвания дождя, лечения, благословления даров и прочих обрядов. Слева от фигуры находится еще один важнейший атрибут - корзина. В ней можно увидеть церемониальные стрелы, подготовленные для будущего шамана его наставниками. Эти стрелы несут на себе благословление богов, а так же доносят до них просьбы и молитвы людей. В центре мы видим изображения оленей. Все они разные, но в то же время представляют собой единое целое. Олень является первым живим существом, появившимся на Земле после сотворения мира, его называют "Наш старший брат" Tamatsi Kauyumari и "Наша сестра" Mahjra. Именно это священное животное является духовным проводником шаманов, их главным учителем в обретении специального знания, специально посланным богом Огня - верховным покровителем шаманов. Символично и количество изображенных на картине животных - шесть. Когда молодой Бенито Санчез только начинал свое обучение, он увидел оленя, облаченного в женскую одежду. Его наставники (дед и отец) сказали, что каждый шаман связан с каким-либо животным (олень, скорпион или змея), от него он получает силу, энергию и знание, в течении 6-ти лет это животное сопровождает шамана в различных обличиях (тень, женщина, камень, дерево). На следующий день они поставили 6 ловушек, в одну из которых была поймана олениха. Будущий шаман должен был вдохнуть её жизнь, а вместе с ней перенять её энергию и силу. Так начался его путь шамана. Одним из важнейших элементов является изображение насекомого (гусеницы) по краю работы. В языке индейцев можно встретить термин kawitu, что в переводе означает "путь гусеницы", им называют путь, который осуществляют паломники в священные земли пустыни Вирикута. В конце пути, подобно гусенице, отказавшейся от своего прежнего образа и трансформирующейся в прекрасную бабочку (символ самопожертвования, жизни и перерождения), обряд инициации заканчивается и превращает молодого ученика в шамана. Расположение гусениц (в виде замкнутого обрамления) символизирует непрерывность трансформаций во вселенной. Многочисленные лучи и точки символизируют постоянное движение, духовную природу, присутствие божественного начала и духовной связи с предками - именно так Уичоли называют своих богов.